从原研哉《设计中的设计》探究现代设计的多维内涵

期刊: 《社会发展与科技创新》 DOI:10.64649/yh.shfzykjcx.issn3078-8994.202609029 全文阅读 返回期刊

袁艺

河北师范大学

摘要

聊起原研哉的《设计中的设计》,大家第一反应就是“极简”和“性冷淡风”,但这本书之所以能成为经典,绝不只是因为审美。它更像是一把钥匙,帮我们重新打开了一扇理解世界的大门。这篇文章不想掉书袋,而是想跟你聊聊三个最接地气的问题:设计到底是个什么东西?它怎么就成了文化的“翻译官”?除了卖货,它还能为社会做点什么?我们会发现,原研哉很有意思,他把西方那套关于“身体感知”的玄奥理论和东方“留白”“空无”的审美趣味融合在一起。他提出的“无意识设计”,还有对“白色”的执念,以及在无印良品里的那些神操作,其实都是在重新理解物和人之间那种微妙的关系。有学者表示,原研哉的设计,核心在于一种“看穿事物本质”的眼力见儿。说到底,他让我们明白,设计,早就不止是做做图、搞搞造型了,它分明就是一场能带着社会观念一起升级的“意义大冒险”。

关键词

原研哉;《设计中的设计》;无意识设计;文化符号;生活方式设计

参考文献

[1]原研哉. 设计中的设计[M]. 桂林:广西师范大学出版社,2010.

[2]胡易容. 文化传播符号学论纲[M]. 北京:科学出版社,2024.

[3]赵毅衡. 哲学符号学:意义世界的形成[M]. 成都:四川大学出版社,2018.

[4]解学芳. 技术革命对全球文化的塑造与演化[J]. 人民论坛,2022(8):88-91.

[5]梅洛-庞蒂. 知觉现象学[M]. 姜志辉译. 北京:商务印书馆,2001.

[6]海德格尔. 存在与时间[M]. 陈嘉映,王庆节译. 北京:三联书店,2006.

[7]谢尔提·法兰. 设计史:理解理论与方法[M]. 张黎译. 南京:江苏凤凰美术出版社,2016.


XML显示示例

    
·